وفي الصحيح (٩٤)، عن ابن عباس، قال: لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الثلث، والثلث كثير".
قال الفقهاء: إن كان ورثة الميت أغنياء، استحب للميت أن يستوفى الثلث في وصيته، وإن كانوا فقراء استحب أن ينقص الثلث. وقيل: المراد بقوله: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ﴾ أي [٢] في مباشرة أموال اليتامى. ﴿وَلَا
(*) قال الحافظ المنذري: وهذا الحديث يحتمل معنيين:
أحدهما: أن الصدقة ما تُركَتْ في مال ولم تُخْرَجْ منه إلا أهلكته.
والثاني: أن الرجل يأخذ الزكاة وهو غني عنها، فيضعُها مع ماله فتهلكه، وبهذا فسره الإمام أحمد.
الترغيب والترهيب (١/ ٥٤٣).
(٩٣) صحيح البخاري، كتاب الوصايا، باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس (٢٧٤٢)، وصحيح مسلم، كتاب الوصية (١٦٢٨).
(٩٤) صحيح البخاري، كتاب الوصايا، باب الوصية بالثلث (٢٧٤٣)، وصحيح مسلم، كتاب الوصية (١٦٢٩).
[١]- في خ: "وورد".
[٢]- سقط من: ت.
٣ / ٣٦٤