ورواه مالك (٧٥) في موطئه، عن يحيى بن سعيد، به.
وبهذا القول، وهو عدم أداء البدل يقول عطاء بن أبي رباح وعكرمة وإبراهيم النخعي وعطية العوفي والحسن البصري.
(والثاني) نعم؛ لأن مال اليتيم على الحظر، وإنما أبيح للحاجة، فيردّ بدله، كأكل مال الغير للمضطر عند الحاجة.
وقد قال [أبو بكر] [٤] ابن أبي الدنيا: حَدَّثَنَا ابن (٧٦) خيثمة، حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: قال عمر رضي الله عنه: إني أنزلت نفسي من هذا المال بمنزلة والي اليتيم، إن استغنيت استعففت، وإن احتجت استقرضت، فإذا أيسرت قضيت.
(طريق أخرى): قال سعيد بن منصور: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق عن البراء قال: قال لي عمر رضي الله عنه: إني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة والى اليتيم، إن احتجت أخذت منه، فإذا أيسرت رددته، وإن استغنيت استعففت (٧٧). إسناد صحيح.
وروى [٥] البيهقي عن ابن عباس نحو ذلك (٧٨): هكذا رواه ابن أبي حاتم، من طريق علي
(٧٤) في تفسيره (٧/ ٥٨٨ - ٥٨٩)،
(٧٥) الموطأ، كتاب صفة النبي ﷺ، باب جامع ما جاء في الطعام والشراب.
(٧٦) كذا في الأصل، والمعروف أن ابن أبي الدنيا يروي عن أبي خيثمة زهير بن حرب.
(٧٧) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٤ - ٥) من طريق سعيد بن منصور به.
(٧٨) المصدر السابق (٦/ ٥).
_________
[١]- في خ: "الحسين".
[٢]- في ت: "عليها".
[٣]- في ت: "ولا ناهك".
[٤]- سقط من ت.
[٥]- في خ: "وقال".
(٧٥) الموطأ، كتاب صفة النبي ﷺ، باب جامع ما جاء في الطعام والشراب.
(٧٦) كذا في الأصل، والمعروف أن ابن أبي الدنيا يروي عن أبي خيثمة زهير بن حرب.
(٧٧) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٤ - ٥) من طريق سعيد بن منصور به.
(٧٨) المصدر السابق (٦/ ٥).
_________
[١]- في خ: "الحسين".
[٢]- في ت: "عليها".
[٣]- في ت: "ولا ناهك".
[٤]- سقط من ت.
[٥]- في خ: "وقال".
٣ / ٣٥٧