وروى النسائي منه: "حرمت النار" إلى آخره عن عصمة بن الفضل، عن زيد بن الحباب به، وعن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، عن عبد الرحمن بن شريح به، وأتم، وقال في
= (٨/ ١٢٦ / مخطوط) وأخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٢/ ٧٣٣) وفي "المصنف" كتاب الجهاد، باب ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه (٤/ ٥٩٨) وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤ / رقم ٢٣٢٥) وفي "كتاب الجهاد" (٢/ ١٤٥) - والنسائي في "الصغرى" (٦/ ١٥) وفي "الكبرى" (٣/ ٤٣٢٥) وابن عساكر من طريق زيد بن الحباب به مطولًا ومختصرًا، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٦٤) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤/ ٢٣٢٦) وفي "الجهاد" (٢/ ١٤٤) والدارمي (٢/ ٢٤٠٥) والنسائي في "الكبرى" (٥/ ٨٨٦٩) والطبراني في "الأوسط" (٨/ ٨٧٤١) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢٨) ومن طريق أبي نعيم المزى في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٦٦) والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٢٥٤، ١٣٢٣) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨٣) وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ١٤٩) وابن عساكر من طرق عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح به، وقال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو شريح" وذكره الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٩٠) وقال: "روى النسائي طرفًا منه، رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" ورجال أحمد ثقاث وصحح إسناده الحاكم ووافقه الذهبي، مع أن الذهبي جهل محمد بن شُمَير في "الديوان" وقال في "الميزان" لم هو عنه سوى عبد الرحمن بن شريح على أبي على … " وذكر هذا الحديث وقال عنه الحافظ في "التقريب": "مقبول" لكن يشهد لقوله "حرمت على النار على عين … " الحديث الآتي.
_________
[١]- في خ: "الحنفي".
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- في خ: "فقال: ادنوا".
[٤]- سقط من: خ.
[٥]- في خ: "فقال".
[٦]- في خ: "فقلت".
[٧]- في خ: "أدنه".
[٨]- زيادة من: خ.
_________
[١]- في خ: "الحنفي".
[٢]- سقط من: خ.
[٣]- في خ: "فقال: ادنوا".
[٤]- سقط من: خ.
[٥]- في خ: "فقال".
[٦]- في خ: "فقلت".
[٧]- في خ: "أدنه".
[٨]- زيادة من: خ.
٣ / ٣٢٦