ثم قال تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ أي: أحسبتم أن تدخلوا الجنة ولم تبتلوا بالقتال والشدائد. كما قال تعالى في سورة البقرة: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا﴾. الآية. وقال تعالى: ﴿الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾. الآية؛ ولهذا قال هاهنا: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ أي: لا يحصل لكم دخول الجنة حتى تبتلوا، ويرى الله منكم المجاهدين في سبيله، والصابرين على مقاومة [٦] الأعداء.
وقوله: ﴿وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ أي: قد كنتم أيها المؤمنون، قبل هذا اليوم تتمنون لقاء العدّو، وتتحرقون عليه، وتودّون مناجزتهم ومصابرتهم، فها قد حصل لكم الذي تمنيتموه وطلبتموه؛ فدونكم فقاتلوا وصابروا.
وقد [٧] ثبت في الصحيحين أن رسول الله ﷺ؛ قال: "لا تتمنوا لقاء العدّو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموههم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف" (٣٦٠).
ولهذا قال تعالى: ﴿فَقَدْ رَأَيتُمُوهُ﴾ يعني الموت، شاهدتموه في لمعان السيوف، وحد الأسنة، واشتباك الرماح، وصفوف الرجال للقتال.
(٣٦٠) - أخرجه البخاري في "صحيحه" كتاب: الجهاد، باب: الجنة تحت بارقة السيوف، حديث (٢٨١٨)، وأطرافه حديث (٢٨٣٣)، و(٢٩٦٦)، و(٣٠٢٤) (٣٠٢٥)، و(٧٢٣٧). ومسلم في "صحيحه" كتاب: الجهاد والسير، حديث (١٧٤٢) من حديث عبد الله بن أبي أوفى.
_________
[١]- في خ: "الحكم".
[٢]- في خ: "أي: من".
[٣]- في خ: "مرضات الله".
[٤]- في خ: "كان".
[٥]- سقط من: خ.
[٦]- في خ: "مقارنة".
[٧]- مكانها بياض في خ.
_________
[١]- في خ: "الحكم".
[٢]- في خ: "أي: من".
[٣]- في خ: "مرضات الله".
[٤]- في خ: "كان".
[٥]- سقط من: خ.
[٦]- في خ: "مقارنة".
[٧]- مكانها بياض في خ.
٣ / ٢٠٠