وهذا غريب من هذا الوجه، وقد رواه محمد بن فضيل، عن أبي إسحاق الهجري، واسمه إبراهيم بن مسلم، وهو أحد التابعين، ولكن تكلموا فيه كثيرًا.
وقال أبو حاتم الرازي: لين ليس بالقوي. وقال أبو الفتح الأزدي: رفَّاع كثير الوهم. قلت: فيحتمل -واللَّه أعلم- أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، إنما هو من كلام ابن مسعود، ولكن له شاهد من وجه آخر، والله أعلم.
وقال أبو عبيد أيضًا: حدثنا حجاج، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه بن مسعود قال: لا يسأل عبد عن نفسه إلا القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله (٢٩).
الحديث الرابع: قال البخاري: حدثنا عمرو بن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أنس بن مالك أن اللَّه تابع الوحي على رسوله ﷺ قبل وفاته حتى توفاه أكثر ما كان الوحي، ثم توفي رسول الله ﷺ بعد.
وهكذا رواه مسلم، عن عمرو بن محمد هذا -وهو الناقد- وحسن الحلواني وعبد بن حميد، والنسائي، عن إسحاق بن منصور الكوسج، أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد
= والحديث أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٨٢ - ٤٨٣)، وابن الضريس في الفضائل مختصرًا (٥٨)، وابن حبان في المجروحين (١/ ١٠٠)، وابن نصر في قيام الليل (٧٠)، والبيهقي في الشعب (١٧٨٦)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٢٧٨)، والخطيب في الجامع (١/ ١٠٧)، وابن الجوزي في الواهيات (١/ ١٠١)، وقال ابن الجوزي: لا يصح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وردَّه الذهبي بضعف الهجري. وقد ورد موقوفًا على ابن مسعود؛ رواه الدارمي (٢/ ٣٠٨ - ٣١٠)، وعبد الرزاق (٣/ ٦٠١٧)، والطبراني (٩/ ٨٦٤٦).
(٢٩) - فضائل القرآن (ص ٥١ - ٥٢)، ورواه الطبراني في الكبير (٩/ ٨٦٥٧) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق بسنده سواء ولفظه: "من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر فإن كان يحب القرآن فهو يحب اللَّه ورسوله ﷺ". وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٦٥) وقال: رواه الطبراني (٨٦٥٧) ورجاله ثقات.
(٢٩) - فضائل القرآن (ص ٥١ - ٥٢)، ورواه الطبراني في الكبير (٩/ ٨٦٥٧) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق بسنده سواء ولفظه: "من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر فإن كان يحب القرآن فهو يحب اللَّه ورسوله ﷺ". وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٦٥) وقال: رواه الطبراني (٨٦٥٧) ورجاله ثقات.
١ / ٢٨