وقد روى النسائي في الصوم بعضه (١٦٠٩) من حديث واصل به، ومن [٢] وجه آخر موقوفًا.
(حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، سمعت أبا عمرو الشيباني، عن أبي [٣] مسعود، أن رجلًا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ: "لتأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة".
ورواه مسلم، والنسائي (١٦١٠)، من حديث سليمان بن مهران، عن الأعمش، به. ولفظ مسلم: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: يا رسول الله، هذه في سبيل الله. فقال: "لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة".
(حديث آخر) قال أحمد (١٦١١): حدثنا عمرو بن مُجَمَّع أبو المنذر الكندي، أخبرنا إبراهيم الهجري [٤]، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله، ﷺ: "إن الله عز وجل جعل حسنة ابن آدم بعشر [٥] أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلا الصوم، والصوم لي، وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاوه، وفرحة يوم القيامة، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".
(حديث آخر) قال أحمد (١٦١٢): حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله، ﷺ: "كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمالها إلى سبعمائة ضعف، إلى ما شاء [٦] الله، يقول الله: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي، وللصائم فرحتان: فرحة عند
(١٦٠٩) - سنن النسائي (٤/ ١٦٧، ١٦٨).
(١٦١٠) - صحيح مسلم برقم (١٨٩٢)، وسنن النسائي (٦/ ٤٩).
(١٦١١) - المسند (١/ ٤٤٦).
(١٦١٢) - المسند (٢/ ٤٤٣).
_________
[١]- في ت: "مازه".
[٢]- في خ: "من".
[٣]- في ز، خ: "ابن".
[٤]- في ز، خ: "المهجري".
[٥]- في ز: "عشر".
[٦]- في ز: "يشاء".
(١٦١٠) - صحيح مسلم برقم (١٨٩٢)، وسنن النسائي (٦/ ٤٩).
(١٦١١) - المسند (١/ ٤٤٦).
(١٦١٢) - المسند (٢/ ٤٤٣).
_________
[١]- في ت: "مازه".
[٢]- في خ: "من".
[٣]- في ز، خ: "ابن".
[٤]- في ز، خ: "المهجري".
[٥]- في ز: "عشر".
[٦]- في ز: "يشاء".
٢ / ٤٥٨