ثم قال تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾ أي: [لولا الله] [١] يدفع عن قوم بآخرين كما دفع عن بني إسرائيل بمقاتلة طالوت وشجاعة داود لهلكوا. كما قال تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا﴾. الآية.
وقال ابن جرير (١٥٥٤) رحمه الله حدثني أبو [٢] حميد الحمصي -أحمد بن المغيرة- حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا حفص بن سليمان، عن محمد بن سوقة، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء". ثم قرأ ابن عمر: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾.
وهذا إسناد ضعيف؛ فإن يحيى بن سعيد هذا [٣] هو أبو زكريا [٤] العطار الحمصي، وهو ضعيف جدًّا [٥].
ثم قال ابن جرير (١٥٥٥): حدثنا أبو حميد الحمصي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله ليصلح بصلاح الرجل المسلم ولده، وولد ولده، وأهل دويرته، ودويرات حوله، ولا يزالون في حفظ الله عز وجل ما دام فيهم".
وهذا أيضًا غريب ضعيف؛ لما تقدم أيضًا.
وقال أبو بكر بن مردويه (١٥٥٦): حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا علي بن إسماعيل بن حماد، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، أخبرنا زيد بن الحباب [٦]، حدثني حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان
(١٥٥٤) - تفسير الطبري (٥/ ٣٧٤) (٥٧٥٣). والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٠٤)، وابن عدي (٣/ ٢٧٤).
(١٥٥٥) - تفسير الطبري (٥/ ٣٧٥) (٥٧٥٤).
(١٥٥٦) - ورواه عبد الرزاق في المصنف برقم (٢٠٤٥٧) عن معمر، عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "لولاه".
[٢]- في ز، خ: "ابن".
[٣]- سقط من: ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: خ.
[٦]- في خ: "الخباب".
(١٥٥٥) - تفسير الطبري (٥/ ٣٧٥) (٥٧٥٤).
(١٥٥٦) - ورواه عبد الرزاق في المصنف برقم (٢٠٤٥٧) عن معمر، عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين في ز، خ: "لولاه".
[٢]- في ز، خ: "ابن".
[٣]- سقط من: ز، خ.
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: خ.
[٦]- في خ: "الخباب".
٢ / ٤٢٦