وقال بعضهم: الخصوم وهو أضعف التآويل في هذا الباب.
ووجه صحة هذا التأويل أن يراد به الفصل بين الخصوم.
[٢٥٧] ذكر عن أبي عبد الرحمن السلمي [قال]:
إن داود -عليه الصلاة والسلام- لما أمر بالقضاء قطع به،
١ / ٣٧٣
شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان — الصفحة ٢٥٩
وقال بعضهم: الخصوم وهو أضعف التآويل في هذا الباب.
ووجه صحة هذا التأويل أن يراد به الفصل بين الخصوم.
[٢٥٧] ذكر عن أبي عبد الرحمن السلمي [قال]:
إن داود -عليه الصلاة والسلام- لما أمر بالقضاء قطع به،