ونقل أبو حيان في «تذكرته» عن شيخه أنه اسم فعل، قال فيها: جير: اسم فعل واقع موقع المضارع، وقال شيخنا: بمعنى أعترف، وقال أبو صدقة الأعرابي: إذا حدثك محدث فقل له: جير، أي: صدقت، وبناؤه على الكسر، ولا يفتح إذا كان اسم فعل، وتنوينه يدل على اسميته، فإذا نون كان معناه أعترف اعترافًا، وإذا لم ينون كان معناه: أعترف الاعتراف، كحال «أف» إذا نون كان المعنى: أتضجر تضجرًا، وإذا لم ينون كان معناه: أتضجر التضجر. انتهى كلامه. وقد حكى ابن أبي الربيع هذه المذاهب الأربعة في جير في كتابه «الملخص».
والبيت من قصيدة عدتها ستة عشر بيتًا لطفيل الخيل، وهي هذه:
صحا قلبه وأقصر اليوم باطله ... وأنكره ممّا استفاد حلائله
أي: قلب العاشق، وأقصر: زال، وأصله: أقصر فلان عن الباطل: إذا أمسك عنه مع القدرة عليه، وحلائله: فاعل أنكره، جمع حليلة، وهي الزوجة، ومما استفاد، أي: استحدث من الشيب، وروي أيضًا: «وأنكر شيب الرأس منه حلائله».
يرين ويعرفن القوام وشيمتي ... وأنكرن ريع الرأس والشيب شامله
القوم: القامة، والشيمة: الخلق، وريع الرأس، يعني: ريع الشيب، وهو أوله، وكذلك ريعان كل شيء: أوله.
وكنت كما يعلمن والدهر صالح ... كصدر اليماني أخلصته صياقله
٣ / ٦٢