والخطاب في قوله: تطاول ليلك لنفسه، وهو من الالتفات عند السكاكي، لأن مقتضى الظاهر «ليلى» بالتكلم دون الجمهور، قال التفتازاني: وقد صرح السكاكي بأن في كل بيت من الأبيات الثلاثة التفاتًا.
وامرؤ القيس بن عانس المشهور أنه بالنون ورأيته مصححًا في نسخة «المؤتلف والمختلف» للآمدي بالنون، قال: ومنهم امرؤ القيس بن عانس بن المنذر بن السمط ابن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندي، جاهلي، وأدرك الإسلام، وفد على رسول الله ﷺ، ولم يرتد في أيام أبي بكر رضي الله عنه، وأقام على الإسلام، وكان له عناء في الردة، وهو القائل:
أَلا أَبْلِغْ أَبَا بَكْرٍ رَسُولًا ... وَخُصَّ بهَا جَميِعَ المُسْلِمِينَا
فَلَسْتُ مُجَاوِرًا أَبَدًا قَبِيلًا ... بما قَالَ الرَّسُولُ مُكَذِّبِينَا
دَعَوْتُ عَشِيرَتي للسِّلْمِ حَتى ... رَأَيْتُهُمُ أَغَارُوا مُفْسِدِينَا
فَلَسْتُ مُبَدلًا بِالله رَبًا ... وَلًا مُتَبَدِّلًا بِالسِّلْمِ ديِنَا
وله أخبار قد ذكرتها في شعراء كندة في كتاب «الشعراء المشهورين». انتهى.
٥ / ٣١٠