(١) بياض بعد ذلك في الأصل، وظاهر رواية الكلبي أنه -ﷺ- أحلف عديًا بعد ذلك، وظاهر الرواية الآتية حلف الرجلين من أولياء السهمي فقط ويؤيده مرسل عكرمة، واختلف أهل التفسير في الحالف ووجه التحليف جدًا لا يسعه المقام.
(٢) فقد بسط الحافظ في تهذيبه تضعيفه أشد. البسط حتى حكى عن بعضهم تكفيره أيضًا، وكذا بسط الذهبي في الميزان.
(٢) فقد بسط الحافظ في تهذيبه تضعيفه أشد. البسط حتى حكى عن بعضهم تكفيره أيضًا، وكذا بسط الذهبي في الميزان.
٤ / ١٣٣