الزيادة والإحسان في علوم القرآن

﴾ أنجينكم﴾ بالياء والنون من غير ألف.
وفي (براءة) في مصاحف أهل المدينة والشام: ﴿«الذين» اتخذوا مسجدا﴾ [التوبة: ١٠٧] بغير واو قبل «الذين»، وفي سائر المصاحف﴾ والذين﴾ بالواو.
وفيها في مصاحف أهل مكة بعد رأس المئة: ﴿تجرى «من تحتها» الأنهر﴾ [التوبة: ١٠٠] بزيادة «من»، وفي سائر المصاحف بغير «من».
وفي (يونس) في مصاحف أهل الشام: ﴿هو الذى «ينشركم» فى البر والبحر﴾ [يونس: ٢٢] بالنون والشين، وفي بعض المصاحف: ﴿يسيركم﴾ بالسين والياء.
وفي (سبحان) في مصاحف أهل مكة والشام: ﴿«قال» سبحان ربى هل كنت﴾ [الإسراء: ٩٣] بألف، وفي سائر المصاحف: ﴿قل﴾ بغير ألف.
وفي (الكهف) في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام: ﴿خيرا «منهما» منقلبا﴾ [الكهف: ٣٦] بزيادة ميم بعد الهاء على التثنية، وفي سائر مصاحف أهل العراق:
﴾ منها﴾ بغير ميم على التوحيد.
٢ ‏/ ٥١٢