قال الجعبري: فيقدمان على النافي لكونهما مثبتين.
واستثنوا أيضا من العراقية ﴿لفى عليين﴾ [١٨ [ب (المطففين)، فاجمعوا على كتبه بياءين.
واستثنوا أيضا ما اتصل به ضمير الجمع والمخاطب [والغائب]، نحو: ﴿نحى الموتى﴾ [يس: ١٢]، ﴿ثم يحيكم﴾ [البقرة: ٢٨]، ﴿وإذا حييتم﴾ [النساء: ٨٦]، ﴿ثم يحيين﴾ [الشعراء: ٨١]، و﴿أفعيينا﴾ [ق: ١٥]، ﴿قل يحييها﴾
٢ / ٤٦٨