الثاني: أن لا تسمى السورة بأولها، وهذا أقل من الأول، فيحتاج جينئذ إلى حكمة في وجه التسمية، أما الأول فهو جار على الأصل فلا يحتاج، مثل سورة (البقرة) و(آل عمران) و(النساء) و(المائدة) و(الأنعام) و(الأعراف) و(يونس) و(هود) و(إبراهيم) و(الحجر) و(الرعد) و(بني إسرائيل) وسورة (الكهف) وسورة (مريم) و(الحج) و(النور) و(الشعراء) و(النمل) و(لقمان) و(سبأ) و(المؤمن) و(محمد) ﷺ. فينجصر ذلك - والله أعلم - في أربعة أشياء:
- إما طول القصة.
- أو ابتداؤها بما سميت به.
- أو غرابته.
- أو مناسبة ذلك المسمى لما افتتحت به السورة.
مثال ذلك سورة (البقرة)، فإن تسميتها بذلك من حيث طول القصة وكذلك الغرابة فيها؛ لكونها لم تذكر هذه القصية في غيرها، والمقصود من التسمية التمييز.
١ / ٣٩٣