فإن قلت: لأي شيء قال تعالى في سورة (الزمر): ﴿وفتحت أبوابها﴾ [٧٣] في حق أهل الجنة بالواو، وفي حق أهل النار ﴿فتحت أبوابها﴾ [الزمر: ٧١] بدون الواو؟
الجواب: أن الواو في أهل الجنة واو الحال، والمعنى والحال أنها قد فتحت أبوابها قبل مجيئهم، بخلاف أبواب النار فإنها إنما تفتح عند مجيئهم، و[السبب] في ذلك زيادة الفرح والسرو وتعجيل الكرامة لهم قبل وصولهم، حتى لا يتعرفوا ولا يقفوا على الأبواب، بل يدخلوها بلا مانع، بخلاف أهل النار ليقفوا على الباب موقف الذل و[الصغار] ويكون أشد حرارة ويلفح وجوههم لهيبها.
فإن قلت: لم قدم تعالى الإناث وحقهن التأخير في قوله: ﴿لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور﴾ [الشورى: ٤٩﴾؟ .
الجواب: أن الآية سيقت لبيان عظمة الله وأنه يفعل ما يشاء، لا ما يشاء خلقه (ولما كان مشيئة الإنسان أن يكون له) ذكور لا إناث كان الأولى
٦ / ٣٦٢