وقال الفراء: هو مشتق من القرائن، لأن الآيات يصدق بعضها بعضًا، ويشابه بعضها بعضًا.
وعلى القولين هو بلا همزة أيضًا، ونونه أصلية.
واختلف القائلون بأنه مهموز: فقال اللحياني: وهو مصدر القرءاة كالرجحان والغفران، سمي به المقروء من باب تسمية المفعول بالمصدر.
وقال الزجاج: وهو وصف على فعلان، مشتق من القرء، بمعنى الجمع، ومنه: قرأت الماء في الحوض، أي: جمعته.
١ / ٣٦٣