ثم حكى عنهم أيضًا: ﴿يَقُولُونَ ... كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾، والمعنى: أن كل واحد من المحكم والمتشابه من عند ربنا. وفيه سؤالان: السؤال الأول: لو قال: (كل من ربنا) كان صحيحًا، فما الفائدة في لفظ: (عند)؟
الجواب: الإيمان بالمتشابه يحتاج إلى زيادة التأكيد، فذكر كلمة (عند) لمزيد التأكيد.
السؤال الثاني: لمَ جاز حذف المضاف إليه من (كل)؟
الجواب: لأن دلالته على المضاف قوية، فبعد الحذف الأمن من اللبس حاصل.
ثم قال تعالى: ﴿وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾. وهذا ثناء من الله تعالى
٥ / ٤٩