ولو قرأ: ﴿فإنما هى زجرة وحدة﴾ [النازعات: ١٣] بالحاء تفسد صلاته. ولو قرأ: «ونخل ظلعها هضيم» [الشعراء: ١٤٨] قرأ: بالظاء، أو بالذال - تفسد صلاته. ولو قال: ﴿طلعها﴾ تلعها، بالتاء لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿وأمطرنا عليهم مطرا﴾ [الأعراف: ٨٤] بالتاء، تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿ربنا ءامنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول﴾ [آل عمران: ٥٣] قرأ: «وأتبعنا» بالنصب ورفع «الرسول» لا تفسد صلاته عند المتأخرين.
وكذا لو قرأ: ﴿فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك﴾ [آل عمران: ١٨٤] بنصب كاف «كذب» لا تفسد صلاته عند المتأخرين، وكذا لو قرأ: ﴿كذبت أصحب ليكة﴾ [الشعراء: ١٧٦] برفع الكاف، أو ﴿إن الشيطن ينزغ بينهم﴾ [الإسراء: ٥٣] بالعين لا تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: ﴿ولا أدنى من ذلك ولا أكثر﴾ [المجادلة: ٧] «ولا أكبر» لا تفسد صلاته.
ولو قرأ: «وعسى أن تكرهوا وهو شر لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو خيركم» لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿فإن الله بما يعملون﴾ [الأنفال: ٢٩] قرأ بالنصب «إن الله» لا تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿إلا عن
٤ / ٢٩٨