الزيادة والإحسان في علوم القرآن — الصفحة ١٥٩٧

إنى﴾ [٩٤] الثلاثةب (طه). ﴿إنى إله﴾ [٢٩] بـ (الأنبياء). ﴿بعبادى إنكم﴾ [٥٢]، ﴿عدو لى إلا﴾ [١٧٧]، و﴿لأبى إنه﴾ / [٨٦]، ﴿أجرى إلا﴾ في خمسة مواضع [١٠٩، ١٢٧، ١٤٥، ١٨٠، ١٦٤] بـ (الشعراء). ﴿ستجدنى إن﴾ ب (القصص). ﴿إلى ربى إنه﴾ [٢٦] بـ (العنكبوت (. ﴿أجرى إلا﴾ [٤٧]، ﴿ربى إنه﴾ [٥٠] بـ (سبأ). ﴿إنى إذا﴾ [٢٤] بـ (يس). ﴿ستجدنى إن شاء الله﴾ [١٠٢] بـ (الصافات. ﴿بعدى إنك﴾ [٣٥]. و﴿لعنتى إلى﴾ [٧٨] بـ (ص). ﴿أمرى إلى الله﴾ بالطول] غافر: ٤٤]. ﴿إلى ربى إن﴾ [فصلت: ٥٠]، ﴿يبنى إسرءيل﴾ [٦] و﴿أنصارى إلى الله﴾ [١٤] بـ (الصف). ﴿دعاءى إلا فرارا﴾ [٦] بـ (نوح) ﷺ.
فأصل فتحها نافع، وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ووافقهم اليزيدي، والباقون بالسكون إلا أن بعضهم يخالف أصله في خمسة وعشرين ياء: فقرأ ورش من طريق الأزرق، وكذا أبو جعفر بفتح ياء: ﴿إخوتى إن﴾ [١٠٠] بـ (يوسف)، وقرأ نافع، وابن عامر، وكذا أبو جعفر بفتح ياء: ﴿إخوتى إن﴾ [١٠٠] بـ (يوسف)، وقرأ نافع، وابن عامر، وكذا أبو جعفر بفتح: ﴿ورسلى إلى الله﴾ ب (آل عمران) [٥٢] و(الصف) [١٤]، و﴿بعبادى إنكم﴾ ب (الشعراء) [٥٢]، و﴿ستجدنى إن﴾ بـ (الكهف) [٦٩] و(القصص) [٢٧] و(الصافات) [١٢٠]، و﴿بناتى إن﴾ [٧١] بـ (الحجر)، و﴿لعنتى إلى﴾ [٧٨] بـ (ص). وقرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وكذا أبو جعفر: ﴿ءاباءى إبرهيم﴾ [٣٨] في (يوسف)، و﴿دعاءى إلا﴾ [٦] بـ (نوح)، ووافقهم بن محيصن واليزيدي. وقرأ نافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وكذا أبو جعفر بفتح: ﴿وما توفيقى إلا بالله﴾ [٨٨] بـ (هود)، ﴿وحزنى إلى الله﴾ [٨٦]

٤ ‏/ ١٦٦