الزيادة والإحسان في علوم القرآن — الصفحة ١٥٥٩

الاستعلاء بعده صاحب «الهادي»، و«الهداية»، و«التجريد»، ورققه الآخرون في الحالين، والوجهان في «الكافي» وقال: لا خلاف في ترقيقها وقفا، وفي «الهداية» تفخيمها _أيضا_ في الموقف، وصحح في «النشر» ترقيقها في الحالين، ولا تأثير لحرف الاستعلاء المتأخر لانفصاله، وقد أجمعوا على ترقيق ﴿الذكر صفحا﴾ [الزخرف: ٥]، و﴿المدثر قم﴾ [المدثر: ٢، ١]، ونحوهما مع حرف الاستعلاء لعدم تأثيره بالانفصال.
واختلفوا _أيضا_ في ﴿بشرر﴾ في (المرسلات) [٣٢] فذهب إلى ترقيق الراء الأولى لأجل كسرة الراء المتأخرة الشاطبي كالداني، وأبي الحسن بن غلبون، وابن شريح، والصقلي، وفاقا للجمهور، لكن حكى الداني والشاطبي اتفاق الرواة عليه، وعبارة الشاطبي:
وفي شرر عنه ........ ... ..................
أي: عن ورش يرقق كلهم، فهو ترقيق لترقيق كالإمالة للإمالة.
واتفق هؤلاء على ترقيقه في الموقف _أيضا_ وقياس ترقيقه ترقيق ﴿الضرر﴾ [النساء: ٩٥] المجمع على تفخيمه لسيبويه حيث أجاز ترقيقه حاكيا سماعه عن العرب، و﴿على سرر﴾ [الحجر: ٤٧]، و[علل]
٤ ‏/ ١٢٧