واختلفوا في الغنة الظاهرة مع الإدغام في الميم، فذهب ابن كيسان وابن مجاهد وغيرهما إلى أنها غنة النون المدغمة. وذهب الجمهور إلى أنها غنة [الميم لا] غنة النون والتنوين لانقلابهما إلى لفظها. واختار الثاني المحققون، وهو الصحيح لأن الأول قد ذهب بالقلب فلا فرق في اللفظ بالنطق بين ﴿ممن﴾ [البقرة: ١١٤] و﴿وإن من﴾ [النساء: ١٥٩]، وبين ﴿وهم من﴾ [النمل: ٨٩] و﴿أم من﴾ [الملك: ٢٠] قاله في «النشر».
واتفقوا على أن الغنة مع الواو والياء غنة المدغم، [و] مع [النون] غنة المدغم فيه.
واتفقوا على إظهار النون الساكنة إذا اجتمعت مع الياء أو الواو في كلمة واحدة نحو: ﴿صنوان﴾ [الرعد: ٤]، و﴿الدنيا﴾ [البقرة: ٨٥]، و﴿بنيان﴾ [الصف: ٤] خوف التباسه بالمضاعف، وهو ما تكرر أحد أصوله نحو: [صوان] وديان وحيان.
٤ / ٩٣