وتعقبه في «النشر» بأنه لم يجد أحدا روى إشباع اللين إلا وهو يستثني ﴿سوءاتهما﴾. قال: فعلى هذا يكون الخلاف دائرا بين التوسط والقصر، قال: وأيضا، كل من وسطها مذهبه في الهمز [المتقدم التوسط، فعلى هذا لا يكون فيهما إلا أربعة أوجه، توسط الواو مع الهمز، أي مع توسط الهمز]، وهو طريق الداني والأهوازي، وثلاثة في الهمز مع قصر الواو، ونظمها في بيت وهو:
وسوات قصر الواو والهمز ثلثا ووسطهما فالكل أربعة فادر
وخص ابن غلبون صاحب «العنوان»، وابن بليمة في ﴿شيء﴾ [البقرة: ٢٠] فقط مرفوعا أو منصوبا، أو مخفوضا.
٤ / ٧٢