والمرتبة التي فوقها بست ألفات، قدرها الهذلي وذكرها في «كامله» لورش، وقد انفرد المرتبة وشذ عن إجماع أهل الأداء. انتهى ملخصا.
قال الجعبري: لا تحصل لمن قال: غايتها خمسة للخروج من الحد، وهذا كله على التقريب لا التحديد، ولا يظبطه إلا المشافهة والإدمان. انتهى.
فالثقة بزيادة الألفات لا تحقيق [وراءه] بل يرجع الخلاف فيه إلى أن يكون لفظيا لأن مرتبة القصر إذا زيدت أقل زيادة صارت ثانية. وهلم جرا إلى أقصى ما قيل فيه، فالمد غير محقق،
٤ / ٥١