قال الجعبري: وهو/ يشمل التنوين، ونص مكي عليه للبيان، والمراد بقولهم: الثنايا: الثنيتين، فجمع على حد ﴿قلوبكما﴾ [التحريم: ٤] لعدم اللبس.
سابعها: رأسه مما بينه ما فوق الثنايا العليا، وهو للراء، وهو مخرج النون لكنها أدخل في ظهر اللسان قليلا، وهذا مذهب سيبويه مع كثير من حذاق العلماء. قال الفراء وقطرب وغيرهما: اللام، والنون، والراء، من رأس اللسان ومحاذيه.
٣ / ٢٢٦