وفن الموشحة بما فيه من تعدد القوافي والوزن وتضمين الغزل والوصف والتشبيب؛ ترك في إسبانيا وأوربا أثرا بالغًا. فنظم خوان رويث نائب أسقف هيثا ديوان الحب الطاهر، متأثرًا بالمقامات وفلسلسفة ابن حزم والأفلاطونية الحديثة، فجاء أنفس ديوان في الأدب الأسباني يومئذ. وقد أثبت ريبيرا أي طراجو، في بحثه شعر ابن قزمان، أن الشعر الغنائي الذي عرف في فرنسا باسم الشعراء الموالين «التروبادور» وانتقل منها إلى ألمانيا وأطلق عليه منيسانجر (١١٣٠ - ١١٥٠) نمت جذوره في تربة إسبانية من الزجل العربي بالأندلس (٢) واعترف لانسون بأن الغزوة العربية جاءت الغرب بكثير من علوم الحساب والطب والفلسفة ... وبشعر كثير الصور غذي الشعراء الموالين، وبقصص ترك أثره في الأمثال والروايات (٣). ففي
(١) Jearnoy، Les Origines de la Poesie lyrique en France et au Moyen âge، p. ١١
(٢) بيدال، الشعر العربي والشعر الأوربي (الطبعة الثالثة: بوينس آيرس ١٩٤٩).
(٣) Lanson، Histoire de la Litterature française.
(٢) بيدال، الشعر العربي والشعر الأوربي (الطبعة الثالثة: بوينس آيرس ١٩٤٩).
(٣) Lanson، Histoire de la Litterature française.
١ / ١٠٢