«ونحن لا نجد الرصاع يقتصر على شرح الحدود، بل يمتد عمله إلى سائر الأقوال الفقهية، فيجلب من كلام ابن عرفة ما يتعلق بالشروط، أو الموانع، أو الأركان، ونحو ذلك ... وكثيرًا ما يكون شرحه للحد نقطة انطلاق لمقارنات فقهية، ولإيراد الاعتراضات مع أجوبتها، ولبسط أحكام متصلة بموضوع الحد» (٣).
" ... ثم إن الرصاع لم يجد في مختصر ابن عرفة مادة الحدود مكتملة، فهناك كثير من المصطلحات لم يرد في المختصر تعريفها، وقد تصدى الرصاع لصوغ تعاريف على أصل ابن عرفة، ومنهجه،
(١) ومضات فكر (٢)، (ص ٧٥)؛ وانظر: الرصاع، محمد، شرح حدود ابن عرفة (مقدمة المحققين ١/ ٤١).
(٢) شرح حدود ابن عرفة (مقدمة المحقق ١/ ٤٦).
(٣) المرجع السابق.
(٢) شرح حدود ابن عرفة (مقدمة المحقق ١/ ٤٦).
(٣) المرجع السابق.
٤٧٥