يستمر التقارب، والاندماج بين الطريقتين حتى يظهر عياض القاضي فيقدم لنا أنموذجًا آخر للمج بين الطريقتين في شرحه للمدونة شرحًا «جمع فيه بين الطريقة العراقية التي تعتمد على القياس، والتأصيل، وتحقيق المسائل، وتقرير الدلائل، والطريقة القروية التي تعتمد على الضبط، والتصحيح، وتحليل المسائل، والمباحث، واختلاف التخاريج، والمحامل، زيادة على ما أضفى عياض على هذا الجمع من متانة التقرير، وضوح العبارة، وإحكامها، واشتهر هذا الشرح باسم:»التنبيهات" (٤).
(١) ترتيب المدارك (٨/ ١١٩).
(٢) أعلام الفكر الإسلامي (ص ٥٤).
(٣) المرجع السابق (ص ٥٧).
(٤) المرجع السابق (ص ٦١)، وانظر أزهار الرياض (٣/ ٢٢).
(٢) أعلام الفكر الإسلامي (ص ٥٤).
(٣) المرجع السابق (ص ٥٧).
(٤) المرجع السابق (ص ٦١)، وانظر أزهار الرياض (٣/ ٢٢).
١٩٩