و» عن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال: الجمع بين الصلاتين يزيد فىالرزق «(٤) .
فهذه مخالفة صريحة لما كان عليه الرسول - ﷺ -. ولما أمر به سبحانه وتعالى فى قوله:»«إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا»«، فالجمع بهذه الصورة مضيعة للمواقيت التى بينها جبريل والرسول عليهما السلام.
وجاء عن طريقهم - غير حديث جبريل - روايات أخرى تفيد تحديد المواقيت الخمس، ولزوم المحافظة على هذه المواقيت، من ذلك ما كتبه الإمام على لمحمد بن أبى بكر عندما ولاه مصر:»وانظر إلى صلاتك كيف هي، فإنك إمام لقومك. ثم ارتقب وقت الصلاة فصلها لوقتها، ولا تعجل بها قبله لفراغ، ولا تؤخرها عنه لشغل، فإن رجلا سأل رسول الله - ﷺ - عن أوقات الصلاة فقال: أتانى جبريل (ع) فأراني وقت الظهر حين زالت الشمس فكانت على حاجبه
(١) انظر: مفتاح الكرامة - كتاب الصلاة ١ / ٢٣.
(٢) انظر حديثه بآخر هذا الجزء، وهذا ما رأيته في العراق والكويت.
(٣) الوسائل ٥ / ٢٢٧.
(٤) الوسائل ٥ /٢٢٧.
(٢) انظر حديثه بآخر هذا الجزء، وهذا ما رأيته في العراق والكويت.
(٣) الوسائل ٥ / ٢٢٧.
(٤) الوسائل ٥ /٢٢٧.
٩٧٣