وفي «باب أن الأئمة تدخل الملائكة بيوتهم، وتطأ بسطهم وتأتيهم بالأخبار» (ص٣٩٣-٣٩٤)، يذكر أربع روايات.
وفي «باب أن الجن يأتيهم: فيسألونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في أمورهم» (ص٣٩٤-٣٩٧) يذكر سبع روايات تفيد معنى الباب، وأن بعض الناس رأوا الجن يخرجون من عند الأئمة، وفي رواية: إن ثعبانا جاء وأمير المؤمنين يخطب، فأمر بعدم قتله، وصعد الثعبان إليه فقال أمير المؤمنين من أنت؟ فقال الثعبان: عمرو بن عثمان خليفتك على الجن، وإن أبي مات، وأوصاني أن آتيك فأستطلع رأيك..إلخ.
وفي «باب في الأئمة أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود (١) ولا يسألون البينة» ص (٣٩٧-٣٩٨) يذكر خمس روايات.
وفي «باب أن مستقى العلم من بيت آل محمد ﷺ» (ص٣٩٨-٣٩٩) يذكر روايتين.
وفي «باب أنه ليس شىء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من عند الأئمة وأن كل شىء لم يخرج من عندهم فهو باطل» (ص٣٩٩-٤٠٠) .
يذكر ست روايات.
وفي «باب فيما جاء أن حديثهم صعب مستعصب» (ص٤٠١-٤٠٢) يذكر خمس روايات.
وفي «باب ما أمر النبي ﷺ بالنصيحة لأئمة المسلمين، واللزوم لجماعتهم ومن هم؟» (ص٤٠٣-٤٠٥) يذكر خمس روايات تؤيد فرقته الرافضة.
(١) وليس بشريعة محمد - ﷺ -!! الحنين إلى عبد الله بن سبأ، اليهودى أول من قال بفكرة الوصى بعد النبى!!
٧٥١