وإذا كان قوله ينحصر في معنى المحدث، إلاَّ أن روايات أئمته التي أشار إليها تتناول زيادة الكلمة في الآية الكريمة ومعناها (٢) .
أما روايات أهل السنة فنجدها في الصحيحن وغيرهما: ففى البخاري» قال رسول الله ﷺ: لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون، فإن يك في أمتى أحد فإنه عمر «(٣) .
وفى مسلم: عن عائشة، عن النبي ﷺ أنه كان يقول:»قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون، فإن يك في أمتى منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم. قال ابن وهب: تفسير محدثون ملهمون «(٤) .
وفى الترمذى أن الرسول ﷺ أنه قال:»قد كان يكون الأمم محدثون، فإن يك في أمتى أحد فعمر بن الخطاب «وزاد الترمذى:»قال سفيان بن عيينة: محدثون يعنى مفهون «(٥) .
فهذه الروايات إذن ليس فيها تحريف للقرآن الكريم، أو زعم استمرار الوحى وسماع صوته.
وعند قوله: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ (٦) .
(١) الميزان ٣ / ٢٤٠.
(٢) انظر الكافى ١ / ١٧٦ – ١٧٧» باب الفرق بين الرسول والنبى والمحدث".
(٣) انظر كتاب المناقب – باب مناقب عمر بن الخطاب.
(٤) انظر كتاب فضائل الصحابة – باب من فضائل عمر.
(٥) راجع أبواب المناقب – باب مناقب عمر.
(٦) سورة النساء: الآية ٢٤.
(٢) انظر الكافى ١ / ١٧٦ – ١٧٧» باب الفرق بين الرسول والنبى والمحدث".
(٣) انظر كتاب المناقب – باب مناقب عمر بن الخطاب.
(٤) انظر كتاب فضائل الصحابة – باب من فضائل عمر.
(٥) راجع أبواب المناقب – باب مناقب عمر.
(٦) سورة النساء: الآية ٢٤.
٥٧٧