وفى سورة النور «الآية ٥٥»: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا﴾، يرويان عن أئمتهم «هم والله شيعتنا أهل البيت، يفعل ذلك بهم على يد رجل منا، وهو مهدى هذه الأمة» (٢) . وفى سورة الفتح «الآية ٢٨»: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾، يذكر «أنه إذا خرج المهدى صارالإسلام في جميع البشر، وتبطل الأديان كلها» (٣) .
وبعد: فهذه أهم آثار الإمامة في تفسير هذين الشيخين: الطوسى والطبرسى، وإن كان الثاني (- كما يظهر (- أكثر تأثرًا من شيخ الطائفة، وهما وإن لم يجنبا كتاب الله تعالى هذه الناحية الطائفية -التي ليس لها مستند من كتاب ولا سنة كما أثبتنا - إلاَّ أنهما مع هذا من أكثر الشيعة اعتدالًا، أو أقلهم غلوًا.
(١) جوامع الجامع ص ٢٩٦، وروى الطوسى عن الإمام نفسه قال: «إن ذلك وعد للمؤمنين بأنهم يرثون جميع الأرض» «التبيان ٧ / ٢٨٤».
(٢) جوامع الجامع ص ٣١٨، وانظر التبيان ٧ / ٤٥٧.
(٣) التبيان ٩ / ٣٣٦، وانظر مجمع البيان ٩ / ١٢٧.
(٢) جوامع الجامع ص ٣١٨، وانظر التبيان ٧ / ٤٥٧.
(٣) التبيان ٩ / ٣٣٦، وانظر مجمع البيان ٩ / ١٢٧.
٥٤٨