وفى الآية الثالثة والثمانين من نفس السورة: ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ﴾ (٢) .
وهم أهل الذكر (٣) ﴿فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ «الأنبياء: ٧». وهم المصطفون (٤) ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ «فاطر: ٣٢».
وهم من أذن له الرحمن (٥) ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا﴾ «النبأ: ٣٨».
والأئمة الذين ورد ذكرهم كثيرًا في هذين التفسيرين نجد لولايتهم حظًا من التأويل، فعند قوله تعالى في سورة البقرة «الآية ٢٠٨»: ﴿
(١) راجع التبيان ٣ / ٢٣٦-٢٣٧، وجوامع الجامع ص ٨٩.
(٢) راجع التبيان ٣ / ٢٧٣، وجوامع الجامع ص ٨٩.
(٣) انظر التبيان ٧ / ٢٣٢، وجوامع الجامع ص ٢٨٩.
(٤) انظر التبيان ٨ / ٢٤٣، وجوامع الجامع ص ٣٨٩.
(٥) انظر مجمع البيان ٩ / ٤٢٧، والطوسى لم يشر لهذا – انظر التبيان ١٠ / ٢٤٩.
(٢) راجع التبيان ٣ / ٢٧٣، وجوامع الجامع ص ٨٩.
(٣) انظر التبيان ٧ / ٢٣٢، وجوامع الجامع ص ٢٨٩.
(٤) انظر التبيان ٨ / ٢٤٣، وجوامع الجامع ص ٣٨٩.
(٥) انظر مجمع البيان ٩ / ٤٢٧، والطوسى لم يشر لهذا – انظر التبيان ١٠ / ٢٤٩.
٥٤٦