٩٢- جنادعا «طويل» ٢/ ٢٧: هو للراعي في شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢/ ٣١٨ ولسان العرب «جدع» ٩/ ٣٩٣ «جندع» ٩/ ٤١٣ ولم يثبته جامع ديوانه!
٩٣- مضاعا «وافر» ١/ ٧٨: نسبه سيبويه إلى رجل من بجيلة أو خثعم، كما نسبه الشنتمري إلى رجل من خثعم. وقال في خزانة الأدب ٢/ ٣٦٩: «والبيت نسبه سيبويه إلى رجل من خثعم أو بجيلة، وتبعه ابن السراج في أصوله: وعزاه الفراء والزجاج إلى عدي بن زيد العبادي، وهو الصحيح، وكذلك قال صاحب الحماسة البصرية». وهو لعدي بن زيد في ديوانه ق٢/ ١ ص٣٥ وشرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ١/ ١٢٣ والعيني على هامش الخزانة ٤/ ١٩٢ والحماسة البصرية ١/ ٦٥ والدرر اللوامع ٢/ ١٦٥.
٩٤- وضعه «رمل» ١/ ٢٩٦: هو لأنس بن زنيم من أبيات قالها لعبيد الله بن زياد بن سمية، في خزانة الأدب ٣/ ١٢٠ والعيني على هامش الخزانة ٤/ ٤٩٣ وشرح شواهد الشافية ٤/ ٥٣ والدرر اللوامع ١/ ٢١٢ ونسبها في الحماسة البصرية ٢/ ١٠ إلى عبد الله بن كريز. وقال في الخزانة ٣/ ١٢١: «ورويت أيضا لأبي الأسود الدؤلي، والله أعلم بحقيقة الحال».
وانظر: ديوان أبي الأسود ص٣٦/ ٣٨.
٩٥- رواجعا «رجز» ١/ ٢٨٤: قال عنه في خزانة الأدب ٤/ ٢٩٠: "والبيت الشاهد من الأبيات الخمسين التي ما عرف قائلوها،
١١٢