لكنه شاقه أن قيل ذا رجب ... يا ليت عدة دهري كله رجبا١
وقول العجاج:
يا ليت أيام الصبا رواجعا٢
وقول الشاعر:
ألا يا ليتني حجرا بوادٍ ... أقام وليت أمي لم تلدني٣
ومن ذلك أيضا قولهم في الأمثال: «ليت القسي كلها أرجلا»٤. ويقال إن نصب «ليت» للجزأين لغة لبني تميم٥. ويقول ابن سلام: «وهي لغة لهم. سمعت أبا عون الحرماني يقول: ليت أباك منطلقا، وليت زيدا قاعدا»٦.
ولعل السرفي نصب الجزأين على هذا النحو، أن «ليت» أصلها: «رأيت»٧، بدليل بقاء هذا الأصل، بعد تخفيف الهمز، في اللهجات العامية، إذ يقال في مصر مثلا: «يا ريتني غني!». وقد قلبت راؤها لاما منذ زمن بعيد في الفصحى، وحمل التمني في معناها، على الترجي في «لعل»،
١ مجالس ثعلب ٢/ ٤٠٧ وانظر شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩١٠ والتمام لابن جني ١٦٨
٢ ملحق ديوانه ق٣٣/ ١ ص٨٢ وطبقات فحول الشعراء ١/ ٧٨ ولم ينسب في كتاب سيبويه ١/ ٢٨٤ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٠ والتمام لابن جني ١٦٨.
٣ همع الهوامع ١/ ١٣٤ والدرر اللوامع ١/ ١١٢.
٤ مجمع الأمثال للميداني ٢/ ٩٠ والمستقصي ٢/ ٣٠٢.
٥ انظر: خزانة الأدب ٤/ ٢٩١.
٦ طبقات فحول الشعراء ١/ ٧٨.
٧ انظر: C. Brock elmann، Grundriss ١ ١٣٧، ١١ ٣٠.
٢ ملحق ديوانه ق٣٣/ ١ ص٨٢ وطبقات فحول الشعراء ١/ ٧٨ ولم ينسب في كتاب سيبويه ١/ ٢٨٤ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٠ والتمام لابن جني ١٦٨.
٣ همع الهوامع ١/ ١٣٤ والدرر اللوامع ١/ ١١٢.
٤ مجمع الأمثال للميداني ٢/ ٩٠ والمستقصي ٢/ ٣٠٢.
٥ انظر: خزانة الأدب ٤/ ٢٩١.
٦ طبقات فحول الشعراء ١/ ٧٨.
٧ انظر: C. Brock elmann، Grundriss ١ ١٣٧، ١١ ٣٠.
٧٤