وقد حدث ذلك أيضا في كثير من المؤنثات العربية، التي دخلت اللغة التركية، ولذلك كتبها الأتراك بالتاء المفتوحة، ومنها كثير من الأعلام العربية، التي جاءتنا من تركيا بصورتها الجديدة، مثل: طلعت، وعزت، وألفت، وقسمت، ونعمت، وحشمت، ومدحت، وعفت، وبهجت، وعصمت، وشوكت، ومرفت، وثروت، وغيرها.
فهذه الأعلام ليست في الحقيقة، إلا الصورة التركية، للمصادر والأسماء العربية التالية: طلعة، وعزة، وألفة، وقسمة، ونعمة، وحشمة، ومدحة، وعفة، وبهجة، وعصمة، وشوكة، ومرفة، وثروة، ونحوها.
غير أن المصادر العربية، تروي لنا كذلك أن قبيلة طيئ، كانت تقف على تاء جمع المؤنث السالم وما يماثلها بالهاء، وهذا ما يحكيه قطرب عنهم٢، فقد سمع بعضهم يقول: «دفن البناه من المكرماه» يريد: دفن البنات من المكرمات، ويقول: «كيف الإخوة والأخواه» يريد: كيف الإخوة والأخوات. ومثل ذلك أيضا قولهم: «هيهاه» و«أولاه» في: هيهات وأولات٣.
١ لسان العرب «وثب» والخصائص ٢/ ٢٨ وإصلاح المنطق ١٦٢ والمخصص ١٦/ ٨٤.
٢ انظر: الممتع ١/ ٤٠٢ وشرح التصريح ٢/ ٣٤٣ وشرح ابن يعيش للمفصل ١٠/ ٤٥.
٣ انظر: شرح الأشموني ٤/ ٢١٤ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠٩ والممتع ١ ٤٠٢ وشرح التصريح ٢/ ٣٤٣.
٢ انظر: الممتع ١/ ٤٠٢ وشرح التصريح ٢/ ٣٤٣ وشرح ابن يعيش للمفصل ١٠/ ٤٥.
٣ انظر: شرح الأشموني ٤/ ٢١٤ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠٩ والممتع ١ ٤٠٢ وشرح التصريح ٢/ ٣٤٣.
٢٦٠