بحوث ومقالات في اللغة (ص ٣٠)

﴿تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [البقرة: ٨٥] ﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ﴾ [التحريم: ٤] ١.
ومن أمثلة ذلك في النثر أيضا قول ابن هشام في سيرة النبي: «فلما رآها رسول الله ﷺ تصوب من العَقَنْقَل»٢.
وهذا الحذف ضروري عندما تتوالى ثلاثة مقاطع فيها التاء٣، كما في قول القطامي:
وخير الأمر ما استقبلت منه ... وليس بأن تَتَبَّعَهُ اتباعا٤
والأصل: «تَتَتَبَّعه» وكما في قول النبي ﷺ: «لا تَتَايعوا في الكذب، كما يتتابع الفراش في النار» ٥، بدلا من «لا تتتايعوا».
ومن أمثلة هذه الظاهرة في الشعر، ما ورد في كتاب «العين» للخليل بن أحمد من قوله: «وتهرعت الرماح إليه، إذا أقبلت شوارع. قال: عند الكريهة والرماح تهرع
أراد: تتهرع»٦.
كما وردت في قول بشر بن أبي خازم:

١ انظر في بعض هذه المواضع القرآنية: إعراب القرآن المنسوب للزجاج ٣/ ٨٤٩ وما بعدها.
٢ سيرة ابن هشام «تحقيق السقا» ١/ ٦٢١.
٣ انظر كتاب: W. wright، A Grammar of the Arabic Language I ٦٥.
٤ ديوان القطامي ق١٣/ ٢٤ ص٤٠ وما يجوز للشاعر في الضرورة للقزاز القيرواني ٢٦٧ وانظر مصادر أخرى كثيرة في هامشه.
٥ النهاية لابن الأثير ١/ ٢٠٢.
٦ العين للخليل بن أحمد ١/ ١٢٢.

٣٠