وقد قال الله تعالى إخبارًا عن أهل النار: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (٧٧)﴾ [الزخرف] وقال تعالى: ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا﴾ [فاطر: ٣٦] إلى غير ذلك من الآيات في هذا المعنى.
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (١٦) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (١٧) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (١٨) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (١٩)﴾.
يقول تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤)﴾ أي: طهر نفسه من الأخلاق الرذيلة وتابع ما أنزل الله على الرسول صلوات الله وسلامه عليه ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥)﴾ أي: أقام الصلاة في أوقاتها ابتغاء رضوان الله وطاعة لأمر الله وامتثالًا لشرع الله.
وقد قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا عباد بن أحمد العرزمي، حدثنا عمي محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤)﴾ قال: "من شهد أن لا إله إلا الله وخلع الأنداد وشهد أني رسول الله" ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥)﴾ قال: "هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها والاهتمام بها" ثم قال: لا يروى عن جابر إلا من هذا الوجه (٤)، وكذا قال ابن عباس: إن المراد بذلك الصلوات الخمس (٥)، واختاره ابن جرير.
(١) كذا في المسند، وفي الأصل صحف إلى: سعيد ثنا يزيد، وفي (ح): باسم سعيد بن أبي يزيد.
(٢) تقدم تخريجه في تفسير سورة طه آية ٧٤. بعد الحديث السابق.
(٣) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه. (المسند ٣/ ١١)، وسنده صحيح؛ وأخرجه مسلم من طريق بشر بن المفضل عن أبي نضرة به. (الصحيح، الإيمان، باب إثبات الشفاعة ح ١٨٥).
(٤) أخرجه البزار كما في كشف الأستار (ح ٢٢٨٤) وسنده ضعيف جدًا لأن عباد بن أحمد العرزمي متروك. (مجمع الزوائد ٧/ ١٤٠).
(٥) أخرجه الطبري بسند ثابت من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٢) تقدم تخريجه في تفسير سورة طه آية ٧٤. بعد الحديث السابق.
(٣) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه. (المسند ٣/ ١١)، وسنده صحيح؛ وأخرجه مسلم من طريق بشر بن المفضل عن أبي نضرة به. (الصحيح، الإيمان، باب إثبات الشفاعة ح ١٨٥).
(٤) أخرجه البزار كما في كشف الأستار (ح ٢٢٨٤) وسنده ضعيف جدًا لأن عباد بن أحمد العرزمي متروك. (مجمع الزوائد ٧/ ١٤٠).
(٥) أخرجه الطبري بسند ثابت من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٧ / ٥٤٤