وهكذا رواه الترمذي مطولًا وابن ماجه جميعًا عن محمد بن بشار، عن أبي الهذيل العلاء بن الفضل به، وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديثه (٥).
وقال الإمام أحمد: حدثنا بهز بن أسد وعفان، وقال الحافظ أبو يعلى، حدثنا شيبان، قالوا: حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا ثابت قال: قال أنس كان رسول الله ﷺ تعجبه الرؤيا، فربما رأى الرجل الرؤيا فسأل عنه إذا لم يكن يعرفه، فإذا أثنى عليه معروف كان أعجب لرؤياه إليه، فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله رأيت كأني أتيت فأخرجت من المدينة فأدخلت الجنة، فسمعت وجبة انتحبت لها الجنة، فنظرت فإذا فلان بن فلان وفلان بن فلان فسمت اثني عشر رجلًا، كان النبي ﷺ قد بعث سرية قبل ذلك فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب (٦) أوداجهم (٧)، فقيل: اذهبوا بهم إلى نهر البيدخ أو البيذخ (٨)، قال: فغمسوا فيه فخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر، فأتوا بصفحة من ذهب فيها بسر، فأكلوا من بسره ما شاءوا فما يقلبونها من وجه إلا أكلوا من الفاكهة ما أرادوا، وأكلت معهم فأتى البشير من تلك السرية، فقال ما كان من رؤيا كذا وكذا فأصيب فلان وفلان حتى عد اثني عشر رجلًا، فدعا رسول الله ﷺ المرأة، فقال قصِّي رؤياك،
(١) كذا في (ح) و(حم)، وفي الأصل صحف إلى: "معاوية".
(٢) شجر عروقه حمر طوال ذاهبة في ثرى الرمال الممطورة في الشتاء، شبه بها الإبل في اكتنازها وحمرة ألوانها.
(٣) أي: قطع من اللحم.
(٤) أخرجه ابن حبان من طريق العلاء بن الفضل بن عبد الملك به، وأعلَّه بالعلاء. (المجروحين ٢/ ١٨٣).
(٥) سنن الترمذي، الأطعمة، باب ما جاء في التسمية في الطعام (ح ١٨٤٩)، وسنن ابن ماجه، الأطعمة، باب الأكل ما يليك (ح ٣٢٧٤). وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي.
(٦) أي: تسيل.
(٧) أي: عروق الأخادع التي يقطعها الذابح.
(٨) أي: الممتلئ.
(٢) شجر عروقه حمر طوال ذاهبة في ثرى الرمال الممطورة في الشتاء، شبه بها الإبل في اكتنازها وحمرة ألوانها.
(٣) أي: قطع من اللحم.
(٤) أخرجه ابن حبان من طريق العلاء بن الفضل بن عبد الملك به، وأعلَّه بالعلاء. (المجروحين ٢/ ١٨٣).
(٥) سنن الترمذي، الأطعمة، باب ما جاء في التسمية في الطعام (ح ١٨٤٩)، وسنن ابن ماجه، الأطعمة، باب الأكل ما يليك (ح ٣٢٧٤). وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي.
(٦) أي: تسيل.
(٧) أي: عروق الأخادع التي يقطعها الذابح.
(٨) أي: الممتلئ.
٧ / ١٣٤