وقد رواه البخاري أيضًا في مواضع أخر ومسلم والنسائي من طرق أخر عن أبي وائل سفيان بن سلمة، عن سهل بن حنيف به (٢)، وفي بعض ألفاظه: يا أيها الناس اتهموا الرأي فلقد رأيتني يوم أبي جندل، ولو أقدر على أن أردَّ على رسول الله ﷺ أمره لرددته (٣)، وفي رواية: فنزلت سورة الفتح فدعا رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرأها عليه (٤).
وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: إن قريشًا صالحوا النبي ﷺ وفيهم سهيل بن عمرو، فقال النبي ﷺ لعلي رضي الله عنه: "اكتب بسم الله الرحمن الرحيم" فقال سهيل: لا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم، ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللَّهمَّ. فقال ﷺ: "اكتب من محمد رسول الله" قال: لو نعلم أنك رسول الله لاتبعناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، فقال النبي ﷺ: "اكتب من محمد بن عبد الله" واشترطوا على النبي ﷺ أن من جاء منكم لا نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا، فقال: يا رسول الله أنكتب هذا؟ قال ﷺ: "نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله" (٥). رواه مسلم من حديث حماد بن سلمة [به (٦)] (٧).
وقال أحمد أيضًا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عكرمة بن عمار قال: حدثني سماك، عن عبد الله بن عباس قال: لما خرجت الحرورية اعتزلوا فقلت لهم: إن رسول الله ﷺ يوم الحديبية صالح المشركين، فقال لعلي: "اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله" قالوا: لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك. فقال رسول الله ﷺ: "امحُ يا علي اللَّهمَّ إنك تعلم أني رسولك، امح يا علي واكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله" والله لرسول الله خير من علي وقد محا نفسه، ولم يكن محوه ذلك يمحوه من النبوة أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم (٨). ورواه أبو داود من حديث عكرمة بن عمار اليمامي بنحوه (٩).
وروى الإمام أحمد عن يحيى بن آدم، عن [زهير] (١٠)، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نحر رسول الله ﷺ يوم الحديبية
(١) أخرجه البخاري بسنده ومتنه (الصحيح، التفسير، باب ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ [الفتح: ١٨] ح ٤٨٤٤).
(٢) صحيح مسلم، الجهاد والسير، باب صلح الحديبية (ح ١٧٨٥) والسنن الكبرى، التفسير (ح ١١٥٠٤).
(٣) أخرجه البخاري بهذا اللفظ (الصحيح، الجزية والموادعة، باب ١٨ ح ٣١٨١).
(٤) أخرجه البخاري بهذا اللفظ (المصدر السابق ح ٣١٨٢).
(٥) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه (المسند ٣/ ٢٦٨) وسنده صحيح.
(٦) زيادة من (حم) و(مح).
(٧) صحيح مسلم، الجهاد، باب صلح الحديبية (ح ١٧٨٤).
(٨) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه وكنى سماكًا بأبي زُميل (المسند ٥/ ٢٦٣ ح ٣١٨٧) وحسن سنده محققوه.
(٩) سنن أبي داود، اللباس، باب لباس الغليظ (ح ٤٠٣٧) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح ٣٤٠٦).
(١٠) كذا في (حم) و(مح) والمسند، وفي الأصل: "ابن نمير".
(٢) صحيح مسلم، الجهاد والسير، باب صلح الحديبية (ح ١٧٨٥) والسنن الكبرى، التفسير (ح ١١٥٠٤).
(٣) أخرجه البخاري بهذا اللفظ (الصحيح، الجزية والموادعة، باب ١٨ ح ٣١٨١).
(٤) أخرجه البخاري بهذا اللفظ (المصدر السابق ح ٣١٨٢).
(٥) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه (المسند ٣/ ٢٦٨) وسنده صحيح.
(٦) زيادة من (حم) و(مح).
(٧) صحيح مسلم، الجهاد، باب صلح الحديبية (ح ١٧٨٤).
(٨) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه وكنى سماكًا بأبي زُميل (المسند ٥/ ٢٦٣ ح ٣١٨٧) وحسن سنده محققوه.
(٩) سنن أبي داود، اللباس، باب لباس الغليظ (ح ٤٠٣٧) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح ٣٤٠٦).
(١٠) كذا في (حم) و(مح) والمسند، وفي الأصل: "ابن نمير".
٦ / ٦٩٤