(طريق أخرى) قال النسائي: حدثنا علي بن الحسين، حدثنا أمية بن خالد، حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد قال: لما بايع معاوية رضي الله عنه لابنه، قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سُنَّة هِرَقل وقيصر! فقال مروان: هذا الذي أنزل الله تعالى فيه ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ الآية. فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب مروان والله ما هو به، ولو شئت أن أسمي الذي أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله ﷺ لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان [فضض من لعنة الله] (٦) (٧).
وقوله: ﴿أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ﴾ أي: أبعث ﴿وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي﴾ أي: قد مضى الناس فلم يرجع منهم مخبر ﴿وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ﴾ أي: يسألان الله فيه أن يهديه ويقولان لولدهما ﴿وَيْلَكَ آمِنْ
= ابن أبي حاتم باسم: عبد الله المدني. (فتح الباري ٨/ ٥٧٧).
(١) كذا في (حم) و(مح) وفتح الباري ٨/ ٥٧٧، وفي الأصل صحف إلى: أهو قلته.
(٢) سنده ضعيف فإن عبد الله وهو البهي مولى مصعب بن الزبير يقال: اسم أبيه يسار: صدوق يخطئ كما في التقريب، وأصل القصة في الصحيح كما سيأتي ولكن ليس فيها ذكر اللعن.
(٣) قال الحافظ ابن حجر: قيل قال له: بيننا وبينكم ثلاث، مات رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر ولم يعهدوا … والذي في رواية الإسماعيلي: فقال عبد الرحمن: ما هي إلا هرقلية. (فتح الباري ٨/ ٥٧٧).
(٤) القائل هو مروان ويريد بذلك إلقاء القبض على عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما.
(٥) أخرجه البخاري بسنده ومتنه (الصحيح، التفسير، باب ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا. . .﴾ [الأحقاف: ١٧] ح ٤٨٢٧).
(٦) كذا في (مح) والسنن الكبرى للنسائي، وفي الأصل صحف إلى: "يقتص من لعنه"، وفي (حم) صحف إلى: "بعض من لعنه الله".
(٧) أخرجه النسائي بسنده ومتنه (السنن الكبرى، التفسير سورة الأحقاف، باب قوله: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ﴾ [الأحقاف: ١٧] ح ١١٤٢٧)، وأخرجه الحاكم من طريق علي بن الحسين الدرهمي به وصححه وتعقبه الذهبي بقوله: فيه انقطاع محمد لم يسمع من عائشة (المستدرك ٤/ ٤٨١).
(١) كذا في (حم) و(مح) وفتح الباري ٨/ ٥٧٧، وفي الأصل صحف إلى: أهو قلته.
(٢) سنده ضعيف فإن عبد الله وهو البهي مولى مصعب بن الزبير يقال: اسم أبيه يسار: صدوق يخطئ كما في التقريب، وأصل القصة في الصحيح كما سيأتي ولكن ليس فيها ذكر اللعن.
(٣) قال الحافظ ابن حجر: قيل قال له: بيننا وبينكم ثلاث، مات رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر ولم يعهدوا … والذي في رواية الإسماعيلي: فقال عبد الرحمن: ما هي إلا هرقلية. (فتح الباري ٨/ ٥٧٧).
(٤) القائل هو مروان ويريد بذلك إلقاء القبض على عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما.
(٥) أخرجه البخاري بسنده ومتنه (الصحيح، التفسير، باب ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا. . .﴾ [الأحقاف: ١٧] ح ٤٨٢٧).
(٦) كذا في (مح) والسنن الكبرى للنسائي، وفي الأصل صحف إلى: "يقتص من لعنه"، وفي (حم) صحف إلى: "بعض من لعنه الله".
(٧) أخرجه النسائي بسنده ومتنه (السنن الكبرى، التفسير سورة الأحقاف، باب قوله: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ﴾ [الأحقاف: ١٧] ح ١١٤٢٧)، وأخرجه الحاكم من طريق علي بن الحسين الدرهمي به وصححه وتعقبه الذهبي بقوله: فيه انقطاع محمد لم يسمع من عائشة (المستدرك ٤/ ٤٨١).
٦ / ٦٢٦