وقال الإمام أحمد: حدثنا بهز وهاشم بن القاسم قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: لما انقضت عدة زينب قال رسول الله ﷺ لزيد: "اذهب فاذكرها علي" قال: فانطلق زيد حتى أتاها، قال: وهي تخمر عجينها، فلما رأيتها عظمت في صدري، وذكر تمام الحديث كما قدمناه عند قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا﴾ [الأحزاب: ٣٧] وزاد في آخره بعد قوله: ووعظ القوم بما وعظوا به. قال هاشم في حديثه: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ﴾ (٤). وقد أخرجه مسلم والنسائي من حديث سليمان بن المغيرة (٥).
(١) سنده صحيح.
(٢) صحيح مسلم، النكاح، باب زواج زينب بنت جحش رضي الله عنها (١٤٢٨/ ٩٤)، وسنن الترمذي، التفسير، باب ومن سورة الأحزاب (ح ٣٢١٨).
(٣) المصدر السابق (ح ١٤٢٨/ ٩٥).
(٤) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه (المسند ٣/ ١٩٥)، وسنده صحيح.
(٥) صحيح مسلم، النكاح، باب زواج زينب بنت جحش رضي الله عنها (ح ١٤٢٨/ ٨٩)، والسنن للنسائي، النكاح، باب صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ٦/ ٧٩.
(٢) صحيح مسلم، النكاح، باب زواج زينب بنت جحش رضي الله عنها (١٤٢٨/ ٩٤)، وسنن الترمذي، التفسير، باب ومن سورة الأحزاب (ح ٣٢١٨).
(٣) المصدر السابق (ح ١٤٢٨/ ٩٥).
(٤) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه (المسند ٣/ ١٩٥)، وسنده صحيح.
(٥) صحيح مسلم، النكاح، باب زواج زينب بنت جحش رضي الله عنها (ح ١٤٢٨/ ٨٩)، والسنن للنسائي، النكاح، باب صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ٦/ ٧٩.
٦ / ٢٢١