تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

= خولف عمران القطان، خالفه عبد الرزاق، فرواه في "مصنفه" (ج ٥/ رقم ٩٧٤١) عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني كثير بن العباس بن عبد المطلب، عن أبيه العباس قال: شهدت مع رسول الله ﷺ يوم حنين، فساقه مطولًا. وليس فيه: "يا أصحاب سورة البقرة".
ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه مسلم (١٢/ ١١٧ - شرح النووي)؛ وأحمد (١٧٧٥) وأبو عوانة (٤/ ٢٠١ - ٢٠٣) وتابعه ابن المبارك، ومحمد بن ثور، ومحمد بن حميد العبدي جميعًا عن معمر عن الزهري بسنده سواء.
(١) وقع في (ج) و(ل) و(ن): "مرثد". وفي (ع) و(هـ) و(ي): "مزيد" ووقع في (ز) و(ك): "مربد" وكله خطأ، والصواب أنه: "عتبة بن فرقد"، وانظر لذلك "الإصابة" (٤/ ٤٣٩) للحافظ ابن حجر رحمه الله.
(٢) في (ن): "يوم".
(٣) ساقط من (ج).
(٤) ساقط من (ز) و(ك) و(ل).
(٥) في (ز) و(ن): "لينشطهم".
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (ج ٥/ رقم ٩٤٦٥) عن معمر. وابن أبي شيبة (١٢/ ٥٠٣)، عن وكيع وسعيد بن منصور في "سننه" (ج ٢/ رقم ٢٩٠٨) عن يعقوب بن عبد الرحمن ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: كان شعار المسلمين يوم مسيلمة: يا أصحاب سورة البقرة. وهو مرسل.
(٧) في (ز): "حشر".
(٨) انظر: "تفسير القرطبي" (١/ ١٥٤).
(٩) زيادة من (ن).
(١٠) ساقط من (ز).
(١١) في "الكشاف" (١/ ١٠).
(١٢) في (ن): "لهذا".
(١٣) أخرجه البخاري (٢/ ٣٧٧، ٥٥٢)؛ ومسلم (٨٨٠/ ٦٥، ٦٦) وتقدم تخريجه.