وروى عبد الله ابن الإمام أحمد: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل بن غزوان، عن محمد بن عثمان، عن زاذان، عن علي رضي الله عنه قال: سألت خديجة رسول الله ﷺ عن ولدين لها ماتا في الجاهلية، فقال: "هما في النار" قال: فلما رأى الكراهية في وجهها فقال لها: "لو رأيت مكانهما لأبغضتهما" قال: فولدي منك؟ قال: قال: "في الجنة". قال: ثم قال رسول الله ﷺ: "إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار" -ثم قرأ:- ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (٥) [الطور: ٢١] وهذا حديث غريب، فإن في إسناده محمد بن عثمان مجهول الحال، وشيخه زاذان لم يدرك عليًا، والله أعلم.
وروى أبو داود من حديث ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن الشعبي قال: قال رسول الله ﷺ: "الوائدة والموؤودة في النار" ثم قال الشعبي: حدثني به علقمة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود (٦).
وقد رواه جماعة عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن سلمة بن قيس الأشجعي قال: أتيت أنا وأخي النبي ﷺ فقلنا: إن أمنا ماتت في الجاهلية، وكانت تقري الضيف، وتصل الرحم، وإنها وأدت أختًا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث. فقال: "الوائدة والموؤودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم" (٧). وهذا إسناد حسن.
(١) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه، وصحح سنده محققوه بالشواهد (المسند ٤١/ ٩٥، ٩٦ ح ٢٤٥٤٥).
(٢) أخرجه أبو داود من طريق محمد بن حرب به (السنن، كتاب السنة، باب في ذراري المشركين ح ٤٧١٢)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح ٣٩٤٣).
(٣) أي: صياحهم.
(٤) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه، وضعف سنده محققوه لضعف أبي عقيل ولجهالة بهية. (المسند ٤٢/ ٤٨٤ ح ٢٥٧٤٣).
(٥) أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على المسند بسنده ومتنه (المسند ١/ ١٣٤) وسنده ضعيف للعلتين اللتين ذكرهما الحافظ ابن كثير.
(٦) أخرجه أبو داود بسنده ومتنه (السنن، كتاب السنة، باب في ذراري المشركين ح ٤٧١٧)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح ٣٩٤٨).
(٧) أخرجه الإمام أحمد عن ابن أبي عدي عن داود بن أبي هند به (المسند ٣/ ٤٧٨) وحسن سنده الحافظ ابن كثير. وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ١/ ١١٩)، وأخرجه النسائي من طريق داود بن أبي هند به (التفسير من السنن الكبرى ح ٦٦٩) وصححه محققه، وصححه ابن عبد البر (قاله القرطبي في التذكرة ص ٢).
(٢) أخرجه أبو داود من طريق محمد بن حرب به (السنن، كتاب السنة، باب في ذراري المشركين ح ٤٧١٢)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح ٣٩٤٣).
(٣) أي: صياحهم.
(٤) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه، وضعف سنده محققوه لضعف أبي عقيل ولجهالة بهية. (المسند ٤٢/ ٤٨٤ ح ٢٥٧٤٣).
(٥) أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على المسند بسنده ومتنه (المسند ١/ ١٣٤) وسنده ضعيف للعلتين اللتين ذكرهما الحافظ ابن كثير.
(٦) أخرجه أبو داود بسنده ومتنه (السنن، كتاب السنة، باب في ذراري المشركين ح ٤٧١٧)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (ح ٣٩٤٨).
(٧) أخرجه الإمام أحمد عن ابن أبي عدي عن داود بن أبي هند به (المسند ٣/ ٤٧٨) وحسن سنده الحافظ ابن كثير. وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ١/ ١١٩)، وأخرجه النسائي من طريق داود بن أبي هند به (التفسير من السنن الكبرى ح ٦٦٩) وصححه محققه، وصححه ابن عبد البر (قاله القرطبي في التذكرة ص ٢).
٥ / ٥٧