﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (٣٨) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٣٩) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٤٠)﴾.
يقول تعالى لنبيه محمد ﷺ: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا﴾ أي: عمَّا هم فيه من الكفر والمشاقة والعناد، ويدخلوا في الإسلام والطاعة والإنابة يغفر لهم ما قد سلف أي من كفرهم، وذنوبهم وخطاياهم كما جاء في الصحيح من حديث أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر" (٢)، وفي الصحيح أيضًا أن رسول الله ﷺ قال: "الإسلام يجبُّ ما قبله والتوبة تجبُّ ما كان قبلها" (٣).
وقوله: ﴿وَإِنْ يَعُودُوا﴾ أي: يستمروا على ما هم فيه ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ أي: فقد
(١) أخرجه الطبري بسند حسن من طريق أسباط عن السدي.
(٢) صحيح البخاري، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله (ح ٦٩٢١) وصحيح مسلم الإيمان، باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟ (ح ١٢٠).
(٣) أخرجه الإمام أحمد بسند عن عمرو بن العاص مرفوعًا بلفظ: "إن الإسلام يجبُّ ما كان قبله، وإن الهجرة تجبُّ ما كان قبلها"، (المسند ٢٩/ ٣٤٩ ح ١٧٨١٣) قال محققوه: الشطر الأول منه حسن، وأخرج مسلم في صحيحه من حديث عمر: "أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله"، (الصحيح، الإيمان، باب كون الإسلام يهدم ما قبله ح ١٢١).
(٢) صحيح البخاري، كتاب استتابة المرتدين، باب إثم من أشرك بالله (ح ٦٩٢١) وصحيح مسلم الإيمان، باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟ (ح ١٢٠).
(٣) أخرجه الإمام أحمد بسند عن عمرو بن العاص مرفوعًا بلفظ: "إن الإسلام يجبُّ ما كان قبله، وإن الهجرة تجبُّ ما كان قبلها"، (المسند ٢٩/ ٣٤٩ ح ١٧٨١٣) قال محققوه: الشطر الأول منه حسن، وأخرج مسلم في صحيحه من حديث عمر: "أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله"، (الصحيح، الإيمان، باب كون الإسلام يهدم ما قبله ح ١٢١).
٤ / ١٩٩