(حديث آخر): روى الطبراني من حديث قتادة، عن أبي بكر بن أنس، عن أبي بكر بن عمير، عن أبيه، أن النَّبِيّ ﷺ، قال: "إن الله وعدني أن يدخل من أمتي ثلاثمائة ألف الجنة" فقال عمير: يا رسول الله، زدنا فقال عمر: حسبك إن الله إن شاء أدخل الناس الجنة بحفنة أو بحثية واحدة، فقال نبي الله ﷺ: "صدق عمر" (٢).
(حديث آخر): قال الطبراني: حَدَّثَنَا أحمد بن خليد، حَدَّثَنَا أبو توبة، حَدَّثَنَا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني عبد الله بن عامر، أن قيسًا الكندي حدث أن أبا سعيد الأنماري حدثه أن رسول الله ﷺ، قال: "إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أُمتي سبعين ألفًا بغير حساب، ويشفع كل ألف لسبعين ألفًا، ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه". كذا قال قيس، فقلت لأبي سعيد: أنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ؟ قال: نعم بأذني، ووعاه قلبي، قال أبو سعيد: [فقال] (٣) - يعني: رسول الله ﷺ: "وذلك إن شاء الله عز وجل يستوعب مهاجري أمتي ويوفي الله بقيته من أعرابنا" (٤). وقد روى هذا الحديث محمد بن سهل بن عسكر عن أبي توبة الربيع بن نافع بإسناده مثله، وزاد: قال أبو سعيد: فحسب ذلك عند رسول الله ﷺ، فبلغ أربعمائة ألف ألف وتسعين ألف ألف (٥).
(حديث آخر): قال [أبو] (٦) القاسم الطبراني: حَدَّثَنَا هشيم بن مرثد الطبراني، حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي، حدثني ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "أما والذي نفس محمد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعها يخبطون الأرض، تقول الملائكة: لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء؟ " (٧) وهذا إسناد حسن.
(نوع آخر): من الأحاديث الدالة على فضيلة هذه الأُمة وشرفها وكرامتها على الله عز وجل، وأنها خير الأُمم في الدنيا والآخرة، قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا [يحيى] (٨) بن سعيد، حَدَّثَنَا ابن جريج،
(١) أخرجه أبو يعلى بسنده ومتنه (المسند ٦/ ٤١٧ ح ٣٧٨٣) وجوَّد إسناده الحافظ ابن كثير.
(٢) المعجم الكبير ١٧/ ٦٤ (ح ١٢٣) قال الهيثمي: أبو بكر بن عمير لم أعرفه (مجمع الزوائد ١٠/ ٤٠٤).
(٣) قوله: فقال سقط من الأصل واستدرك من (عف) و(حم) و(ح) و(مح) والتخريج.
(٤) المعجم الكبير (٢٢/ ٣٠٤) وفي سنده قيس الكندي، وهو قيس بن محمد بن الأشعث الكندي: وهو مقبول (التقريب ص ٤٥٧).
(٥) وفي سنده أيضًا: قيسي الكندي كسابقه.
(٦) سقط من الأصل واستدرك كسابقه.
(٧) المعجم الكبير ٣/ ٣٣٧ (ح ٣٤٥٥) وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع (التقريب ص ٤٦٨) وروايته هنا عن أبيه.
(٨) اسم "يحيى" سقط من الأصل واستدرك كسابقه.
(٢) المعجم الكبير ١٧/ ٦٤ (ح ١٢٣) قال الهيثمي: أبو بكر بن عمير لم أعرفه (مجمع الزوائد ١٠/ ٤٠٤).
(٣) قوله: فقال سقط من الأصل واستدرك من (عف) و(حم) و(ح) و(مح) والتخريج.
(٤) المعجم الكبير (٢٢/ ٣٠٤) وفي سنده قيس الكندي، وهو قيس بن محمد بن الأشعث الكندي: وهو مقبول (التقريب ص ٤٥٧).
(٥) وفي سنده أيضًا: قيسي الكندي كسابقه.
(٦) سقط من الأصل واستدرك كسابقه.
(٧) المعجم الكبير ٣/ ٣٣٧ (ح ٣٤٥٥) وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع (التقريب ص ٤٦٨) وروايته هنا عن أبيه.
(٨) اسم "يحيى" سقط من الأصل واستدرك كسابقه.
٢ / ٤٠٢