٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أخبرنا أحمد بن موسى، حدثنا محمد
(١) ليست في (ج).
(٢) الإقتار: التضييق على الإنسان في الرزق. «النهاية» لابن الأثير (٤/ ١٢).
(٣) معلول بالوقف:
أخرجه البزار في «المسند» (١٣٩٦) عن الحسن بن عبد الله الكوفي.
وأخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (٧٢١) عن محمد كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد.
وهذا الإسناد معلو ل بالوقف، فقد رواه عبد الرزاق في مصنفه موقوفًا، وكذلك أصحابي أبي إسحاق روواه عنه موقوفًا.
أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١٩٤٣٩) عن معمر بن راشد، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار بن ياسر، موقوفًا، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٠٤٤٠) عن وكيع، عن سفيان. وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند عمر (١٩٤) من طريق شعبة. وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند عمر (١٩٥) من طريق أبي بكر بن عياش. وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند عمر (١٩٦) من طريق فطر بن خليفة. جميعهم عن أبي إسحاق، عن صلة، عن عمار، موقوفًا.
(٢) الإقتار: التضييق على الإنسان في الرزق. «النهاية» لابن الأثير (٤/ ١٢).
(٣) معلول بالوقف:
أخرجه البزار في «المسند» (١٣٩٦) عن الحسن بن عبد الله الكوفي.
وأخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (٧٢١) عن محمد كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد.
وهذا الإسناد معلو ل بالوقف، فقد رواه عبد الرزاق في مصنفه موقوفًا، وكذلك أصحابي أبي إسحاق روواه عنه موقوفًا.
أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١٩٤٣٩) عن معمر بن راشد، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار بن ياسر، موقوفًا، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٠٤٤٠) عن وكيع، عن سفيان. وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند عمر (١٩٤) من طريق شعبة. وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند عمر (١٩٥) من طريق أبي بكر بن عياش. وأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» مسند عمر (١٩٦) من طريق فطر بن خليفة. جميعهم عن أبي إسحاق، عن صلة، عن عمار، موقوفًا.
١ / ٨٤