الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

(١) ضعيف:
وهو عند ابن أبي داود في «البعث» (٧٢) -ومن طريقه أبو نعيم في «صفة الجنة» (٢٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٤/ ٣٧٥ - ٣٧٦) - به.
وأخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٣٠٤)، وابن أبي عاصم في «الجهاد» عقب حديث (١)، والبزار في «المسند» (٢٥٩١)، وخيثمة بن سليمان في «حديثه» (ص: ٢٠٥)، وأبو الشيخ في «العظمة» (٦٠٢)، والبغوي في «التفسير» (١/ ٧٥)، وفي «شرح السنة» (٤٣٨٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٤/ ٣٧٤ - ٣٧٥) من طريق عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي، به.
وأخرجه ابن ماجه في «السنن» (٤٣٣٢)،، وابن أبي الدنيا في «صفة الجنة» (٢)، والخطابي في «غريب الحديث» (٣/ ٩٤٨)، وابن أبي عاصم في «الجهاد» عقب حديث (١)، وابن المنذر في «التفسير» (٢٠٥٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٧٣٨١)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٤٢١)، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (٢٤ - ٢٥)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٣٦٤)، وفي «البعث» (٤٣٣)، والحنائي في «فوائده» (١٦٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٤/ ٣٧٥، ٣٧٦)، والضياء في «المختارة» (١٣٤٣) من طريق الوليد بن مسلم،
كلاهما (عثمان بن سعيد، والوليد بن مسلم) عن محمد بن مهاجر الأنصاري قال: حدثني الضحاك المعافري، عن سليمان بن موسى، عن كريب، مولى ابن عباس، قال: حدثني أسامة بن زيد، به.
وهذا إسناد ضعيف، الضحاك المعافري؛ قال فيه الذهبي: لا يعرف. الميزان (٣٩٤٩).
وقال محمد بن مهاجر الراوي عنه: يتكلمون فيه. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٣٣٦).
وقال الحافظ: مقبول. التقريب (٢٩٨١).
وسليمان بن موسى، أبو أيوب الأشدق؛ متكلم فيه.
ووصفه -أي الحديث- الحنائي بالغرابة ثم قال: وسليمان بن موسى متكلم فيه. (٢/ ٨٧٢).