الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة — الصفحة ٦٨٠

قال: لا! هذا شيخ شامي. «العلل» (٥٩٣).
وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مختلف فيه:
ضعفه أحمد، وابن معين -في رواية-، والنسائي، وابن خراش، والجمهور على قبوله مع اختلاف عبارتهم فيه.
ولخص الحافظ ترجمته: صدوق يخطاء ورمي بالقدر وتغير بأخرة. انظر «التقريب» (٣٨٢٠).
والوليد بن الوليد هو القلانسي:
قال أبو حاتم: صدوق. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وروى له نصر
المقدسي في «أربعينه» حديثا منكرا، وقال: تركوه«. انظر» الميزان للذهبي«(٩٤١٧).
وقد خولف المصنف في إسناده:
فأخرجه الطبراني في»المعجم الأوسط«(٦٧١٧)، وعبد الجبار الخولاني في»تاريخ داريا«(ص: ١٠١)، وأبو العباس طاهر بن محمد بن الحكم التميمي في»نسخته - مخطوط-«(ص: ٢٨) من طريق هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن سالم بن عبد الله، أنه سمع أنس بن مالك، به.
قلت: هكذا رواه الطبراني ومن معه، فقالوا الوليد بن مسلم بدلًا من الوليد بن الوليد القلانسي، ورووه بغير ذكر ثابت بن ثوبان.
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا الوليد بن مسلم.
قلت: والوليد بن مسلم مدلس ولم يصرح بالسماع.
بالإضافة إلى ما تقدم من حال رجال السند.
وقد روي عن أنس بن مالك من أوجه أخرى:
الوجه الأول:
أخرجه ابن طهمان في»مشيخته«(١١٢)، وابن أبي شيبة في»المصنف«(٥٥٦٠)، والدارمي في»الرد على الجهمية«(٧٦)، وابن أبي الدنيا في»صفة الجنة«(٨٩) -ومن طريقه أبن أبي يعلى في»طبقات الحنابلة«-، وابن منده في»الرد على الجهمية«(ص: ٥٤)، والدارقطني في»الرؤية«(٥٩ - ٦٠، ٦٣)، وابن بطة في»الإبانة الكبرى«(٢٤)، وابن أبي زمنيين في»أصول السنة«(٣٦)، والخطيب في»وضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٦٤، ٢٦٦) من طريق ليث بن أبي سليم،