الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

(١) وفي (ق): رسول الله.
(٢) وفي (س): يعنيه.
(٣) وفي (ق): يأتيني.
(٤) ساقط من (ق).
(٥) وفي (ق) و(ب): النخلة.
(٦) وفي (ق) و(ب): يتغير.
(٧) وفي (ق): وشرابه.
(٨) ضعيف بهذا السياق. ورواه البزار (٢٤٣٥)، والحاكم (٨٧٩١) من طريق: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ، أبنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ ابن بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي سَبْرَةَ عن عبد الله بن عَمْرو، وتوبع قتادة من حسين المعلم ومطر؛ كما عند معمر في («جامعه»٢١٧٧٧ - «مصنف» عبد الرزاق)، وأحمد (٦٥١٤) و(٦٨٧٢)، وأبو سبرة مجهولٌ. قال الهيثمي: رواه أحمد في حديث طويل، وأبو سبرة هذا اسمه: سالم بن سبرة، قال أبو حاتم: مجهول.
وجاء بلفظ مختصر عند البزار (٣٤٠٩)، وأبي الحاكم في («الأسامي والكنى»١/ ٣٦٩)؛ من طريق: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَغْرَاءَ الدَّوْسِيِّ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَسُوءُ الْجِوَارِ، وَيُخَوَّنَ الأَمِينُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ الْمُؤْمِنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: كَالنَّخْلَةِ وَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ، وَأُكِلَتْ فَلَمْ تَفْسُدْ، وَوَضَعَتْ طِيبًا، وَكَقِطْعَةِ الذَّهَبِ أُدْخِلَتِ النَّارَ؛ فَأُخْرِجَتْ فَلَمْ تَزْدَدْ إِلاَّ جَوْدَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلاَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
وفي («العلل ومعرفة الرجال» ٥٢٥٤) قال عبد الله بن أحمد: سُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ. قَالَ: مَنْ رَوَى هَذَا عَنْهُ؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَاسِبٍ، قَالَ: لَا أَدْرِي مِنْ أَبُو أَيُّوبَ هَذَا! قِيلَ لَهُ: تَرَاهُ يَحْيَى بْنَ مَالِكٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.