الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

المدائني، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا قيس، عن الأعمش، عن [أبي الضحى] (١)، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] (٢) - قال: فالمَخْرَج أن يعلم أن الله هو الذي يُعْطِيهِ ويَمْنَعُهُ ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ [الطلاق: ٣] قال: قَاضٍ أَمْرَهُ عَلَى مَنْ تَوكَّل وَمَنْ لمَ يَتَوَكَّل، وَجَعَلَ فَضْلَ من تَوكَّلَ على مَنْ لَمْ يَتَوَكَّل أَنْ يُكفِّرَ عنه سَيِّئاتِه ويُعْظِمَ لَهُ أَجْرًا (٣).

٦٦٣ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد البصري، حدثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني، قال: سمعت أبا تراب يقول: سمعت حاتمَ الأصم يقول: سمعت شقيقًا البلخي يقول: لكل واحد مقام؛ فمُتَوَكِّلٌ على مَالِه، وَمُتَوكِّلٌ على نَفْسِه، وَمُتَوَكِّلٌ على لِسَانِه، وَمُتَوَكِّلٌ على شَرَفِه، وَمُتَوَكِّلٌ على سَلْطَنَتِهِ، وَمُتَوَكِّلٌ على اللهِ عز وجل؛ فأما المُتَوكِّل على الله عز وجل فقد وَجَد [الاسْتِرْوَاحَ] (٤)؛ [نوَّهَ] (٥) الله به، ورفع قدره، [فقال] (٦): ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾ [الفرقان: ٥٨]؛ فأما من كان مُسْتَرْوَحًا إلى غيره فيُوشِك أن يُنْقَطَعَ به فيَبْقَى (٧).
(١) وفي (ق): أبي صالح.
(٢) وفي (ج) ذكرت الآية إلى قوله تعالى: (ويرزقه من حيث يحتسب).
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه الطبري في «جامع البيان» (٢٣/ ٤٤٨)، وفيه قيس بن الربيع، وهو متكلم في حفظه. «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٧/ ٩٦)، و«الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (٣/ ١٩)، و«تهذيب التهذيب» (٨/ ٣٩٤).
(٤) وفي (س): الاستراح. وأشير فيها إلى اختلاف النسخ.
(٥) وفي (ق): يعزه.
(٦) وفي (س): قال، وفي (ج): وقال.
(٧) إسناده جيد، مقطوع: أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١٢٣٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٣/ ١٤٠)، ورجاله ثقات، وأبو تراب هو عسكر بن الحُصين النخشبي، صاحب أحوال وكرامات. ينظر: «تاريخ الإسلام» (٥/ ١١٨١)، و«الأعلام» للزركلي (٢/ ١٥٢).
١ ‏/ ٥١٢